(Como autor de esta nota debo aclarar que aunque el inicio de la persecución cristiana comenzó a finales del siglo XVI, recién fue prohibido y perseguido de forma institucional hasta 1639, cuando Japón adoptó una política de aislacionismo (Sakoku), que permaneció en vigor durante más de 200 años, hasta el desembarco del comodoro Matthew Perry, en 1853)
Para el estudio, las 367 espadas del museo Sawada Miki Kinenkan, en la prefectura de Kanagawa, fueron examinadas por Yuhiko Nakanishi, estimó la época de fabricación, en función de factores tales como el diseño, los materiales y la técnica utilizada para su producción.
Los resultados demostraron que más de 10 de estas armas ancestrales con iconografías cristianas fueron usadas probablemente durante el periodo Sengoku (1467-1568) cuando era conocido que muchos guerreros profesaban esa religión, mientras que otras 30 se cree fueron fabricadas después de que el soberano feudal Toyotomi Hideyoshi impusiera el budismo durante sus políticas anticristianas en 1596. Los diseños, cuidadosamente camuflados, incluyen cruces, crucifijos y otros símbolos religiosos.
"Una característica de estas protecciones (Tsuba) de las espadas es que fueron hechas después de que se tomaron medidas anti-cristianas, es por eso que los cristianos cuidadosamente ocultaron cruces en sus diseños", dijo Nakanishi. "Concluimos que los diseños muestran la fe de los cristianos ocultos".
Después de la adopción de políticas anti-cristianas, se dice que los cristianos han trazado cruces sobre varios objetos, como la parte posterior de las estatuas budistas, para mantener su fe en el secreto.
Debido a que los samurai consideraban a los guardias de espadas como uno de los ornamentos más importantes para las espadas, su arma más importante, se cree que ocultaron la prueba de su fe en las protecciones.
Las protecciones de espadas en exhibición se hicieron principalmente en Kyoto y en otros lugares en la región occidental de Kansai.
Era popular en el Período Edo (1603-1867) que los forjadores de espadas grabaran sus nombres en los Tsuba. Pero las protecciones de espadas descubiertas no llevan los nombres de los creadores, indicando que los que las hicieron eran también cristianos ocultos.
Mientras tanto, Yukihiro Ohashi, un profesor de historia en la Universidad de Waseda que estudia la historia del cristianismo en Japón, señaló que es demasiado pronto para concluir que estas Tsuba eran propiedad de cristianos ocultos.
Tsuba de una espada de principios del siglo XVII que ofrece un crucifijo inusual en su decoración. |
¿Qué pasó con los daimyo cristiano y samurais en Japón? La respuesta corta es que estaban en el bando perdedor en la batalla de Sekigahara . Una vez que el shogunato Tokugawa se estableció después de Ieyesu Tokugawa ganó la batalla de Sekigahara. Él, su hijo Hidetada y su nieto Iemitsu se fijan como meta el proceso de eliminación de todos los cristianos del Japón, con la minuciosidad típica japonesa. Todos fueron obligados a renunciar a su fe o morir a manos de las fuerzas del orden de Tokugawa. Algunos fueron capaces de salir de Japón, como Takayama Ukon . Tal vez la última resistencia de los cristianos en Japón estaba en la rebelión Shimabara entre 1637 y 1638, en la que todos fueron asesinados.
Aquí podemos ver el fumie (que significa "pisar sobre imágenes") era un retrato de Cristo o la Virgen María que las autoridades religiosas del shogunato Tokugawa de Japón usaban para descubrir a los sospechosos de ser cristianos católicos y demostrar que pertenecían a esta religión declarada ilegal.
Medalla de la Virgen María usada para revelar prácticas católicas y simpatizantes |
Hermosas Tsuba a la venta, del polémico periodo de persecución cristiana, atribuidas al periodo edo según la publicación. |
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